Ma jimpurtax kemm idum ix-xitwa, ir-rebbiegħa żgur li ssegwi.
Hekk kif nikteb dan, it-temp tax-xitwa għadu magħna f’Chicago, iżda l-ġranet qed jikbru itwal u s-sema qed jittrasforma minn griż silġ għal blu brillanti. Id-dinja qed tibda tqum, u l-livell ġenerali tal-enerġija laħaq għoli ġdid.
Mal-qawmien jiġu bidliet, u mal-bidliet tiġi l-possibbiltà li jittieħdu deċiżjonijiet li jistgħu jwasslu għal konsegwenzi mhux mistennija. Ma nsejħilhomx “żbalji,” għax DEJJEM nagħmlu l-aħjar għażliet possibbli bbażati fuq l-informazzjoni li għandna disponibbli f’kull ħin partikolari. Aħna nagħmlu għażliet li nemmnu li huma l-aħjar għalina u għal dawk li nħobbu. B’kull deċiżjoni, kull darba, bla falliment, nibqgħu fit-triq tar-Ruħ tagħna.
Il-ħajja kollha hija “it-triq.” Kull element, esperjenza, dawra, falliment, sqaq blind, kull aspett wieħed tal-ħajja huwa parti integrali mit-triq. Żgur, hemm segmenti differenti tal-mogħdija; xi wħud huma pjuttost pjaċevoli, oħrajn mhux daqshekk. Iżda, fil-verità, ibbażata fuq l-idea essenzjali tal-Unità, kollox huwa t-triq.
M'għandniex għalfejn nitħassru biex noqogħdu barra mit-triq, għax huwa impossibbli li nagħmlu dan. U kun af li xi drabi se nħossuna mitlufa, konfużi, derailed, fost spettru ta’ esperjenzi oħra inklużi fit-triq. Kun ġentili u ġentili miegħek innifsek u mal-oħrajn, u aċċetta l-għażliet tiegħek stess, u l-għażliet tal-oħrajn, bħala deċiżjonijiet li kienu l-aħjar għażliet possibbli dak iż-żmien.
Ma nistgħux nitilqu jew nitbiegħdu mit-triq. It-tidwir huma kollha parti mill-vjaġġ sagru tal-ħajja tagħna.
